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最后,是时候让记者放眼国外了,伊朗伊斯兰教的衰落成为酝酿的故事

最后,是时候让记者放眼国外了,伊朗伊斯兰教的衰落成为酝酿的故事

足以应付美国的政治和司法审查。更多关于国外重大发展的新闻媒体报道怎么样?

即将到来的乔·拜登时代的一个热门热点是伊朗,该政权与沙特阿拉伯领导的阿拉伯邻国之间的竞争日益激烈,对所谓的撒旦美国的仇恨和对核武器的雄心勃勃的追求。

记者对伊朗的宗教状况的关注要少得多,这也许是因为他们倾向于强调伊斯兰教占主导地位的逊尼派,而不是在1501年成为波斯官方信仰的少数什叶派,并且因为我们假设僵化的神权统治就这样被冻结了。

但是,如果1979年对这片广阔而举足轻重的土地实行如此著名的再政治政策规则,却失去了如此多的公众尊敬,以至于我们看到“伊朗伊斯兰教的正式崩溃”,该怎么办?这个惊人的报价来自贝勒大学的历史学家 菲利普·詹金斯(Philip Jenkins)在 基督教世纪。如果属实,那只是一个巨大的故事,只是等待通过与美国本土专家的访谈进行彻底检查,或者等待如此成熟的媒体进行实地报道。

新版权威 世界基督教百科全书 说它的消息来源报告 从2002年左右开始,伊朗的伊斯兰统治激发了地下地下基督教研究金的悄悄传播,数千人参与其中(有人说是一百万),尽管那些放弃伊斯兰教的人面临监狱甚至死亡的事实。这已经在网上的利基基督徒圈子中进行了讨论,仅此而已。

由于缺乏确凿的证据,詹金斯对基督徒的成长程度持怀疑态度,但由于荷兰组织去年夏天在伊朗进行的一项重要民意调查,对伊斯兰的垮台充满信心。

怎么了?在抽样调查中,只有78%的伊朗人以某种方式相信上帝,只有32%的伊朗人不再认为自己是什叶派穆斯林。仅有四分之一的人期待着即将来临的伊玛目马赫迪(弥赛亚),这是什叶派的基本宗旨。

詹金斯报道说:“即使在伊斯兰庆典上,即使是在伟大的庆祝活动中,绝大多数清真寺几乎都被废弃了。”

他讽刺的评论是:“四十年无情的神权统治将对一个国家造成影响。”


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教皇新书的部分内容可能被唤醒,但新闻报道并未说明全部内容

教皇新书的部分内容可能被唤醒,但新闻报道并未说明全部内容

当你们大多数人都在购物或准备感恩节大餐时,弗朗西斯教皇正在忙于宣传他的新书。

公平地说,教皇的做法与其他作者的做法不同,后者通常会在您当地的书店露面并做书签。

取而代之的是,教皇以其他方式来宣传这个词。这本书的标题是 让我们梦想:通往更美好未来的道路,当时 摘录于意大利日报 共和国,一家左翼报纸毫不害羞地强调了教皇在过去几年中更加清醒的倾向。

摘录获得了媒体的广泛报道和好评。 美联社, 在其11月23日的新闻帐户中 获得预告片后,标题为:“ Pope书支持乔治·弗洛伊德(George Floyd)的抗议,抨击病毒怀疑论者。”

这个故事的关键是,这本书是在天主教会沿着教义和政治路线深深分裂的时候出版的。这个问题如何处理?以下是故事的开篇:

在美国警察杀害乔治·弗洛伊德(George Floyd)之后,教皇方济各支持种族正义的要求,并抨击COVID-19怀疑论者和媒体组织,在梵蒂冈冠状病毒封锁期间撰写的新书中散布其阴谋。

在《让我们梦想起来》中,弗朗西斯还批评民粹主义政客,他们以类似于1930年代的方式鞭策集会,并批评支持他们的“僵硬”保守天主教徒。但他也批评今年抗议种族平等期间强行拆除历史雕像是“净化过去”的误导。

这本150页的书定于12月1日发行,由弗朗西斯的英语传记作家奥斯汀·伊维里(Austen Ivereigh)鬼笔书写,有时散文和重点似乎比弗朗西斯要多得多。希望更多口语的英语教皇将引起英语阅读者和信徒的共鸣。

本质上,“让我们梦想”旨在概述弗朗西斯关于更经济,更环保的冠状病毒后世界的愿景,在这个世界中,穷人,老人和弱者不会被边缘化,富人不仅会被消耗掉利润。

应当指出,新闻报道主要涉及弗洛伊德和大流行,因为 西蒙发布的新闻稿& Schuster 与提供给记者和审阅者的书一起去强调那些部分。

换句话说,那里的新闻办公室知道如何向合唱团宣讲。


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思考感恩节及以后:总是冠状病毒在冬天,但从来没有圣诞节?

思考感恩节及以后:总是冠状病毒在冬天,但从来没有圣诞节?

非常抱歉,但是我需要谈谈婴儿潮一代。

相信我,我知道美国人已经厌倦了关于 7300万左右的婴儿潮一代。我知道这是真的,因为我是Boomer,而且厌倦了关于我们的消息。作为一名66岁的患有哮喘的男性,他在重力的挑战下,每次我打开电视时,似乎都有关于我可能需要也可能不需要的药物的广告–很快。

然后是冠状病毒大流行,而社交媒体中这种急于#BoomerRemover的趋势。但是,千百万婴儿潮一代确实属于多个COVID-19风险类别,这的确是事实。

这给我带来了 前几天运行的醒目的思想作品 纽约时报 由前ABC新闻宗教记者Peggy Wehmeyer撰写,许多GetReligion读者都熟悉其署名。

一方面,这是关于感恩节的部分。但这也指向整个假期,凸显了婴儿潮一代的祖父母,子女,乃至孙子女所面临的许多痛苦选择。这是双层标题:

“格兰姆,你难过吗?”今年,我们独自度过假期

感恩节或圣诞节,我们的孙子孙女都不在我们的餐桌旁。但是大流行的冬天仍然给想象空间。

是的,在这篇文章中隐藏着有效的新闻报道,其中一些与宗教仪式和家庭传统有关,而数百万人与宗教季节有关。首先,午夜弥撒会发生什么?按照我自己的传统,东正教,那些打破耶稣诞生斋戒的光荣的饭菜会怎样?

威猛(Wehmeyer)求助于刘易斯(C.S. Lewis)的小说,以期对未来以及未来几周内数百万人的感受有一个深刻的印象。从12月25日开始的圣诞节持续12天,在圣诞节期间,情绪真的会很高。


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本周的播客:认识到美国仍然是分裂的土地并不是“假新闻”

本周的播客:认识到美国仍然是分裂的土地并不是“假新闻”

本周的“ Crossroads”播客 (单击此处进行调优)非常不寻常。主持人托德·威尔肯(Todd Wilken)和我花了大部分时间讨论了我真正认为值得报道的新调查,而不是只关注新闻的具体内容或话题。

这项研究的关键要素是“假新闻”在将美国分裂为两种交战文化中所扮演的角色。但是,这个无所不在的术语确实没有定义。显然,当美国人想到“假新闻”时,我们就像美国最高法院的大法官在考虑色情-他们一看到色情就知道。坚持那个想法,因为我们会回到它身上。

关键在于,“虚假新闻”已成为激增的宣传词,而这种宣传词正以多种方式传播,不断上升的宣传媒体正在破坏美国公众话语的基础。

在GetReligion,我们认为这不仅仅是政治偏见。几十年来,许多(并非全部)美国记者一直在努力准确,公正地报道宗教,道德和文化问题(认为“凯勒主义”)。现在,这种趋势已蔓延到美国生活的其他部分,使左右两侧的太多公民陷入了具体的新闻和娱乐孤岛。对于许多公民而言,下一步就是接受阴谋论甚至危险的叛乱形式。

所有这些主题都出现在新研究中,黑暗时代的民主,”即2020年版 文化高级研究所的《美国政治文化概览》系列。制作该书的团队包括一位学者,社会学家詹姆斯·戴维森·亨特(James Davison Hunter),他的作品- 例如“文化大战” —将使许多GetReligion读者熟悉。

这样想:这个人写了一本书 1994年四分之一世纪前,标题为“在射击开始之前。”

这项新研究使用了Hunter书中的核心术语“改变世界”,其目的是“不仅要理解政治气候,还要理解塑造选举的文化氛围。”关于倡导媒体正在扮演的角色,这是一条至关重要的段落,虽然很长,但必不可少:

美国公众对政府和经济机构的深切忧虑扩展到对媒体的怀疑。超过三分之二(68%)的美国人认为“您不能相信主流媒体提供的信息”,而只有不到三分之二(63%)的美国人认为“媒体失真和虚假新闻”是对美国的非常或极其严重的威胁。


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马修·麦康纳(Matthew McConaughey)开始谈论上帝时,《纽约时报》充耳不闻

马修·麦康纳(Matthew McConaughey)开始谈论上帝时,《纽约时报》充耳不闻

让我们来看看。我感到现在迫切需要撰写与唐纳德·特朗普,乔·拜登或西奥多·“泰德叔叔”麦卡里克无关的新闻报道。

您会发现,我的新闻个性中有一个方面与我担任娱乐记者摇滚专栏作家很久以前的日子有关。另外,当我在神学院教书时,我花费了大部分时间试图让未来的牧师,宗教教育者和咨询师意识到,对于普通美国人来说, 通过娱乐发送的“信号” 比新闻内容更重要。那是悲剧,但是真的。

所以让我们回想一下 纽约时报 不久前在此标题下投放的功能:“马修·麦康纳(Matthew McConaughey)写了马修·麦康纳(Matthew McConaughey)的书。”让我们跳过该标题的第二层,因为它强制性地提到了“好吧,好吧,好吧(或在德克萨斯州,这将是“好吧”或其他带有“ w”或“ h”的拼写(在某处)。”

我很好奇这本书-也许我应该这样说 时报 这本书的特色-会提及这位复杂的超级巨星对基督教信仰的看法。也许以好莱坞的标准来提及他的臭名昭著, 2014年奥斯卡获奖感言?您还记得他说过的话:

首先,我要感谢上帝,因为他是我所敬仰的上帝,他为我的生活增添了很多机会,我知道这些机会不属于我,也不属于任何其他人类。他向我展示了感恩的回报是科学事实。用已故的英国演员查理·劳顿(Charlie Laughton)的话说,“当你得到上帝时,你有了一个朋友,那个朋友就是你。”

还有更多,但我们将保留它。这有点像他的商标twang的“朝圣者的进步”。

时报 功能确实使用了安全的b字(“信仰”),但似乎对谁,什么,何时,何地,为什么以及如何感兴趣。因此,告诉读者:

... McConaughey希望读者不要看其封面上的黑体字,而应关注其基本信息。他说,没有人能摆脱困境,但是他可以分享经验教训,“这有助于我更快,更好地为自己解决困难,就像我说的,'与不可避免的事物'建立联系。”


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拉比勋爵乔纳森·萨克斯(Jonathan Sacks)-新闻中的现代声音,捍卫古老的真理

拉比勋爵乔纳森·萨克斯(Jonathan Sacks)-新闻中的现代声音,捍卫古老的真理

典型的犹太教教士乔纳森·萨克斯(Jonathan Sacks)演讲将在 长-的拉比,然后流传到希伯来文字,科学,法律,文学,时事和其他宗教信仰的混合物中。

在经历了30多岁的癌症斗争之后,英国前首席拉比于11月7日去世,享年72岁。他以坚定的洞察力和无限的同情心迎接了我们最大的挑战。他的明智的谋略受到了所有信仰者的追捧和赞赏。

最重要的是,萨克斯勋爵以利用现代信息和见解捍卫古代真理而闻名。一个著名的地址 在2014年梵蒂冈婚姻大会上它以3.85亿年前的苏格兰湖中的鱼类交配开始,然后绘制了人类从一夫多妻制向一夫一妻制的崛起的历程,其中包括一些笨拙的圣经戏剧。

在这场演讲以热烈的掌声结束之前,拉比解释说,他的目标是捍卫“文明史上最美丽的思想”,即爱是新生命的起源。

“使传统家庭脱颖而出的是一项高度宗教艺术的作品,是它汇集在一起​​的东西:性欲,身体欲望,友谊,陪伴,情感亲戚和爱心,儿童的生育及其保护和照料,他们的早期教育和归纳为身份和历史。”他解释说。

“很少有任何机构将这么多不同的动力和欲望编织在一起。 ……这使世界变得有意义,并赋予了它人类的面孔-爱的面孔。由于种种原因,有些与医学发展有关,例如节育,体外受精和其他基因干预,有些与道德改变有关,例如认为只要不损害我们就可以自由地做我们想做的事。另一些则与责任从个人到国家的转移有关……婚姻一度汇集在一起​​的几乎所有东西现在都被分割了。性已经脱离了爱情,爱脱离了承诺,婚姻脱离了生育,而生育也不再是照料者的责任。”

萨克斯勋爵是现代东正教运动的一部分,写了两打有关科学和灵性的祈祷书和著作,并担任了BBC Four的“今日思想”的评论员。 1991年,他成为英联邦希伯来联合会的首席拉比,直到2013年任职。伊丽莎白女王在2005年为他封爵,并于2009年进入上议院。


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关于拉美裔福音派人士,乔治亚州的秘密特朗普选民和白人福音派妇女

关于拉美裔福音派人士,乔治亚州的秘密特朗普选民和白人福音派妇女

生活很奇怪。当我为2020年的选举职位选择“土拨鼠日”图形时,我之所以这样做,是因为我试图捕捉当天的麻木感,即“我们又来了”。

我不知道2020年的结果-无论唐纳德·特朗普总统是否获胜-最终都不会像2016年那样大。

以佛罗里达州为例。如您所知,昨晚有线电视新闻界的每个人都在谈论佛罗里达是矛头,这象征着令人惊讶的西班牙裔美国人投票支持特朗普。它变成了夜晚的故事之一。这是与种族相关的许多不同类别的特朗普选民人数增加(小,但意义重大)的一部分。

是的,请注意拉丁字母数字。这个故事可能有几层。

例如,如果您阅读GetReligion,那么您就会知道我们坚信拉丁裔福音派(和五旬节派信徒)的崛起是最重要的故事之一 2016年比赛,给予特朗普至关重要的选票,使他进入白宫。

提示 “土拨鼠日”时钟。再次.

但是请注意,如果政治关注的记者不仅关注GetReligion(#DUH),而且关注其他地方的一些重要的反对宗教报道,他们就会更快注意到这一趋势。请记住 纽约时报 最近赞美的故事?请参阅带有此标题的帖子,“纽约时报听拉丁裔福音派:“政治上无家可归的”选民推向特朗普。”该帖子包括我对佛罗里达州拉丁美洲裔福音派2016年思想的回想。

如果您想就该问题及其他问题提供更多意见,请参阅克莱门特·里西(Clemente Lisi)的新作:“ 2020年选举: 我们从信仰和投票中学到的三件事“ (在 宗教未插电)。他指出了特朗普竞选日历上的一个关键事实:

的确,拉丁美洲人总体上确实帮助了特朗普(例如,迈阿密戴德县的古巴裔美国人), 西班牙福音派选票很重要,作为 GetReligion 最近指出。 NBC新闻 出口民意调查显示,该州55%的古巴裔美国人投票支持特朗普,而30%的波多黎各人和48%的“其他拉丁美洲人”支持总统。


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迎来400周年纪念日,那些普利茅斯朝圣者将成为理想的感恩节特色

迎来400周年纪念日,那些普利茅斯朝圣者将成为理想的感恩节特色

400年前,一群勇敢的宗派新教徒面对严峻的冬天,他们上岸建立了普利茅斯殖民地,这是继詹姆斯敦之后英国在美国的第二个立足点。

日期是12月18日,但大多数读者可能会在感恩节上想到这些“朝圣者”,这是在他们1621年传奇般的美国原住民收成盛宴之后进行的。

已经在计划感恩节功能的平面媒体和广播媒体专业人士,在采购方面做得最好,而不是向简史屡获殊荣的历史学家乔治·梅森大学(John Mason University)jturne17@gmu.edu,703-993-5604)关于他及时的书“他们知道他们是朝圣者:普利茅斯殖民地和美国自由竞赛”(耶鲁大学出版社)。

朝圣者本应到达纽约港口,但由于五月花号的泄漏和损坏,很幸运能够安全降落在任何地方。

他们的“第一个感恩节”显然不是正式感谢上帝,菜单可能是鱼和鹿肉,而不是野火鸡。无论普利茅斯岩的含义是什么,殖民者都将其置于后来的疏忽之下。广受赞誉的“五月花契约”不是新世界的第一部宪法,而是仓促的准协议。

自从普利茅斯于1691年被竞争对手“清教徒”基督徒管理的较富有的马萨诸塞州海湾殖民地吸收以来,许多历史学家都将其视为不重要的死水。但是特纳提升了朝圣者的意义,然后平衡了他们对罪孽的贡献 总结于此 国家评论 片。 对于记者来说,最重要的故事主题是这些先驱在美国民主,人权和宗教自由初期的作用。

朝圣者从约翰·昆西·亚当斯(John Quincy Adams)和丹尼尔·韦伯斯特(Daniel Webster)等19世纪的支持者那里获得了霍桑人的民主先锋,但特纳说,他们“既不是民主主义者也不是神权主义者”。

该殖民地由信徒管理,但并不要求所有人都加入教堂或参加礼拜。但是,他们确实使每个人都纳税来支持他们的教会。他们逃离英格兰以逃避宗教迫害,但将浸信会和贵格会派放逐。 (公平地说,在大多数国家,宗教持不同政见者面临牢狱之灾或更糟。)

国家和教会的领袖,民选,打下长老分享权力的神职人员 - 所有而有远见和有深远的影响。


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有很多需要考虑的问题:Weiss和Sullivan在新闻媒体和美国的自由主义兴起中

有很多需要考虑的问题:Weiss和Sullivan在新闻媒体和美国的自由主义兴起中

如果您要提名本月的公共广场“思考片”,那么它必须是前者的最新作品。 纽约时报 抄写Bari Weiss。你当然记得她以前 给格雷夫人的权力的信 当她撞到出口门时,在来自同事的大量松弛渠道压力之后?

她的新标题 片剂 片宣称:“别被震惊:美国的自由主义正面临一种新的意识形态的威胁,这种意识形态对犹太人有危险的影响。”在这篇文章中,美国新闻界的趋势引起了相当多的关注。

阅读它使我想到了我在GetReligion待了十年或更长时间的问题。这是五年前题为“对记者的简短测试:在此评论中标记文化观点。

GetReligion的一个重要想法是,我们生活在一个时代,在这个时代,我们许多舒适的新闻媒体变得越来越不相关。他们根本不告诉读者任何事情。

例如,有一个我之前提到的难题。您怎么称呼那些捍卫言论自由,捍卫结社自由,捍卫宗教自由(换句话说,基本第一修正案权利)无力的人?答案:我不知道,但是考虑到美国政治思想的历史,将这些人称为“自由主义者”是完全不正确的。

您当然可以称其为“自由”。穆斯林人权活动家我 几年前接受采访 说他正在考虑重返法国大革命,并称他们为“雅各宾派。”

关键在于,魏斯因捍卫她在古老的自由派犹太人圈子中长大的信念和传统而突然被称为保守派。现在,她是某种保守主义者,因为她说的是这样的话:

您是否看到伦理文化菲尔德斯顿学校 主持人 这等于将以色列人等同于纳粹分子?你知道布雷雷现在 问家人 写声明表明他们对“反种族主义”的承诺?您是否看到切尔西·汉德勒(Chelsea Handler)发了一条路易斯·法拉肯(Louis Farrakhan)的视频?您是否看到示威者在基诺沙的一座犹太教堂用“自由巴勒斯坦”标记 涂鸦?您是否听说过 进军哥伦比亚特区 他们高喊“以色列,我们认识你,你也谋杀了孩子”?您是否听说过拜登运动 向琳达·萨苏(Linda Sarsour)道歉 最初讨厌她之后?你看见了吗 推特暂停了布雷特·温斯坦的公民组织 但仍允许伊朗阿亚图拉 公开宣传种族灭绝 犹太人?


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