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那么,除了整个冠状病毒大流行之外,#2020年出了什么问题?

那么,除了整个冠状病毒大流行之外,#2020年出了什么问题?

年终总结功能是研究构成许多强大新闻编辑室产生的新闻的优先级的好时机。不可能绕开创建“大”故事的前10名列表这一事实,在这种做法中,编辑者指出某些故事(或整个故事)比其他故事更重要。

早在1981年秋天,当我开始研究我的研究生项目时(这里的短版)在伊利诺伊大学厄本那-香槟分校, 美联社的乔治·康奈尔。他是宗教斗争时期的开拓者。

康奈尔说了很多与我有关的事情,例如,他说,在过去的几十年中,他保存了一份有关美联社十大新闻报道的年度报告。他指出,很少有一年没有五个或更多故事与宗教事实,主题或历史趋势有明显联系。然而,宗教斗争仍然是一个人的行动,而编辑对此并不重视。

康奈尔也许没有说过,这些故事是被宗教“困扰”的。我所知道的是,在2003年,当我和道格·勒布朗(Doug LeBlanc)开始从事后来成为GetReligion.org的工作时,我就想到了他的见解,并在此期间创建了 困扰着许多重大新闻故事的“宗教幽灵”概念.

那么,除了COVID-19大流行以外,2020年到底是什么?

从海岸到海岸,许多新闻消费者都会看到美联社的报道,标题如下:一个分裂的国家问:是什么使我们的国家团结在一起?”这当然是一个政治故事,因为那才是生活中真正重要的事情。这是序曲:

选举是为了解决争执。这激怒了他们。

在计算票数并宣布获胜者数周后,许多美国人仍然感到愤怒,反抗和绝望。现在,成千上万的人对唐纳德·特朗普总统对选举舞弊的毫无根据的指控感到不满。结果使反对派比他们想象的强大得多,结果令许多民主党人感到悲伤。

在这两个群体中,人们都在为更大,更令人沮丧的认识而苦苦挣扎:美国实验的基础已经动摇了-党派的仇恨,虚假信息,总统对民主的攻击以及致命的冠状病毒大流行。

现在,有很多方法可以将苦味分裂定义为美国人生活的核心,并且该清单包括几个明显的因素。但是,康奈尔(Cornell)会注意到缺少什么因素,并且实际上与其中几个热门按钮主题相关联?


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最终#2020播客:宗教新闻盛行的一年,那是一件坏事

最终#2020播客:宗教新闻盛行的一年,那是一件坏事

当您研究宗教新闻协会(宗教新闻协会)的十大宗教故事民意调查已有多年之久(从1980年左右开始)时,很容易发现模式。

通常情况下,宗教信仰专家会在民意调查顶部或附近放置一些熟悉的物品。你可以看到 查看互联网时代的民意调查(单击此处)。像什么?

*教皇所做的一切 或说这引起了头条新闻,尤其是在进行美国巡回演出时。

*宗教影响美国政治 (尤其是在宗教权利诞生之后 卵与韦德)。最高法院的大型判决通常适合这个领域。

*与宗教有关的重大战争 或世界各地的恐怖主义行为。

*自由主义者发生了什么 新教 -特别是主教- 整个神与性革命的事?

*南方浸信会十年左右 战争是一个逐年的故事(敬请期待未来的发展)。

*性丑闻 涉及不良 保守 宗教团体或领导人(因为伪善比新闻自由主义者在发展过程中所犯的错误更具新闻价值)。

与往常一样,本年度的最终“ Crossroads”播客 (单击此处进行调优) 重点关注RNA调查的结果以及来年可能发生的情况。我自己关于2020年民意调查的“关于宗教”专栏是 本周末在主流报纸上刊登 它将被发布在这里和 Tmatt.net 在一天左右的时间内。

如您所料,这并不是民意调查中的“正常”年份-除非您想说,世界经历了一场大流行,而不是战争或恐怖主义行为。 新冠肺炎在RNA调查中出现了两次,甚至这两个项目都低估了这个故事的规模和复杂性。

展望未来:由于这种流行病的影响(在压力和财务方面),未来几年我们将失去多少教会和神职人员?

无论如何,我认为GetReligion的读者可能希望在这次民意调查中看到我自己的投票,这与民意调查的最终结果类似(点击这里的那些)-但有一些关键的变化。首先,我讲了两个RNA冠状病毒大流行的故事,并将它们放在顶部,将它们变成项目1(a)和1(b)。

我在此列表中添加了一些评论。让我强调一下,这份清单是我的选票,但 核糖核酸投票 措辞 描述每个“故事”或趋势。


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民主党,新闻工作者和主教如何看待拜登的中间派堕胎立场?

民主党,新闻工作者和主教如何看待拜登的中间派堕胎立场?

研究过有关政治人物和圣餐的天主教纠纷的历史的记者可能对这个名字很熟悉-新奥尔良的大主教约瑟夫·弗朗西斯·鲁梅尔。

有一个很好的理由。

1962年,Rummel命令下令整合所有当地教区学校,激怒了种族隔离主义者。这在路易斯安那州强烈的天主教文化中尤为重要,并引发了关于主教如何与天主教政治人物保持联系的争论,这一争论一直持续到今天。在本周的“ Crossroads”播客中,这个主题隐隐约约地出现了(单击此处进行调优)专注于最近的GetReligion帖子:“《华盛顿邮报》探索乔·拜登的信仰,同时拥抱天主教左派的语言。

回到Rummel。 1964年 纽约时报 这个大主教的告 他指出,他早在1949年就采取了行动,表达了他对种族隔离和其他种族主义表达的反对-显然植根于天主教的教义。 1953年,他发布了一项命令,指出黑人天主教徒不再需要在队伍的尽头等待圣餐。

但是,正是在整合天主教学校的斗争中,这位大主教的名字才被载入史册。的 时报 注意:

拉姆梅尔大主教的立场遭到三位杰出教会成员的公开反对:普拉克明教堂区会长Leander H. Perez Sr.,南路易斯安那州公民委员会执行主任Jackson G. Ricau和BJ Gaillot Jr.女士拯救我们的国家。公司

这三人在不接受“父亲的告诫”后被大主教开除。

是的,他们被逐出教会。这是超越告知他们不应接受圣餐的重要一步。但请注意:这些路易斯安那州的政治人物拒绝了直接命令 从他们的主教那里.

在最近的几十年中,天主教领袖在讨论如何处理天主教政治人物(尤其是寻求国家公职的政治人物)的讨论中争论了拉梅尔的举动是否相关,后者公开支持按需堕胎,并采取其他行动反对教会关于婚姻与性的教义。

当然,问题是在公共生活中门徒训练时应该划清界限。美国主教陷入紧张的僵局,与颇具争议的天主教徒西奥多·麦卡里克(Theodore McCarrick)采取的有争议行动有关。是的,那是“泰德叔叔”。正如我在最近的“关于宗教”专栏中指出的那样:


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争取《第一修正案》权利的斗争可能会在2021年及以后的宗教议程中占据首要位置

争取《第一修正案》权利的斗争可能会在2021年及以后的宗教议程中占据首要位置

在2021年及以后的美国,有关宗教的新闻报道的议程是什么?

正在进行的关于《第一修正案》和宗教自由的斗争可能证明是最有新闻价值的,但另外两个主题值得关注。

A GetReligion的先前宗教Guy Memo 调查了美国和即将上任的乔·拜登·卡马拉·哈里斯政府面临的竞争性党派“宗教自由”概念,如果民主党在格鲁吉亚两次参议院选举中获胜,则有可能发生大冲突。

一方面是宗教团体希望不受反歧视法律的约束,以便他们可以聘请志同道合的雇员,同时有资格获得联邦补助。 me脚的劳工部长尤金·斯卡利亚(Eugene Scalia)(已故最高法院大法官之子)用重要的“最终规则”结束了唐纳德·特朗普的岁月,以明确和阐明豁免权。它在拜登就职典礼前十天生效。

可以理解,像这样的许多新闻几乎都被专注于COVID-19发展的媒体所忽略,而特朗普总统为消除2020年选举结果所做的卓著,无果的努力在美国最高法院得到了众议院共和党人的60%和18岁的GOP检察长的支持。状态。

在拜登时代,工党的“最终统治”政策可能会被重新审查。巨大的文字(.pdf在这里)从文化战争的保守派角度为记者提供有关宗教就业纠纷的完整文档,并总结了109,000份正反评论。

该规则阐明,豁免团体不必与特定的礼拜场所建立联系(就像许多学校和新教“降落伞”组织一样),并且即使营利性公司也可以有“实质性的宗教目的”。它指出,“宗教”不仅涵盖信条信仰,而且涵盖“宗教遵守和实践的所有方面”。该规则允许根据“第9巡回法院”裁决对提供“世俗”帮助的宗教团体予以豁免 斯宾塞诉世界宣明会 (在这里阅读文字)。

重要的是,工党的新规定说,在“没有宗教依据的情况下”,宗教组织不能忽视有关“性取向”和“性别认同”的反歧视保护。


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华盛顿邮报探索乔·拜登的信仰,同时拥抱天主教左派的语言

华盛顿邮报探索乔·拜登的信仰,同时拥抱天主教左派的语言

对天主教和国家政治的任何严肃讨论都必须包括 1960年民主党候选人约翰·肯尼迪(John F.Kennedy)致辞 大休斯顿部长级协会。

这肯定是真的 - #DUH - 次当选总统拜登的生活的讨论和。 我也会说同样的话 关于引用“个人反对派” ……“ 1984年已故纽约州州长马里奥·库莫(Mario Cuomo)致辞 在圣母大学。

现在,有天主教徒在争论拜登是否是“罗马天主教徒”。可以肯定地说,他是A美利坚 天主教徒甚至 巴黎圣母院的Cuomo 天主教徒。

这使我们读到必读 华盛顿邮报 前几天在这个标题上发表的故事:拜登可以重新定义“信誉良好的天主教徒”的含义。 天主教徒在这是否一件好事上存在分歧。”关键字是“信誉良好”-指拜登继续积极参加天主教信仰的圣礼,以拜登去接受群众和接受圣餐为标志。

就新闻而言,好消息是 发布 故事引用了这场教义辩论双方的天主教声音。坏消息是,本报告中的关键段落的措词(准确地说是这样)会以取悦教条左派的天主教徒并激怒教条右派的信徒的方式。

坚持那个想法。首先,肯尼迪在1960年说了什么?肯尼迪·肯尼迪(JFK)强调,他个人的天主教信仰永远不会在做出政治决定时强迫他的手。

…(这些)是我的看法。与普通报纸用法相反,我不是天主教总统候选人。我是民主党的总统候选人,而他恰好也是一名天主教徒。在公共事务上,我不代表我的教会,教会也不代表我。

担任总统之前可能遇到的任何问题-关于节育,离婚,审查,赌博或任何其他主题的问题-我都会根据我的良心告诉我属于国家利益的观点,根据这些观点做出决定。考虑外部宗教压力或命令。而且没有权力或惩罚的威胁可以使我做出其他决定。

后来,一位机智的评论家指出(我的网上搜索没有给出名字),任何对肯尼迪私人生活一无所知的人都必须说,这是总统候选人竞选活动中绝对可以肯定他的一个罕见例子。会保持。

肯尼迪(Kennedy)首次亮相 发布 文章的序言:


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关于泽维尔·贝塞拉(Xavier Becerra)的思考:保守的天主教必读新闻清单

关于泽维尔·贝塞拉(Xavier Becerra)的思考:保守的天主教必读新闻清单

首先是第一件事。是的,以下想法来自保守的天主教新闻来源。

但是有时候,保守的天主教徒需要阅读 国家天主教记者。这是一个原则上自由主义的天主教徒,尤其是记者,应该阅读并标记《圣经》中的一篇文章的时候。 国家天主教名册。

原因如下:这篇文章包含一长串有效的故事构想清单,就像过去的问题一样,几乎可以肯定会在不久的将来再次出现。您可以在 很长很长的第二行 寄存器 标题:

泽维尔·贝塞拉(Xavier Becerra) HHS对天主教徒意味着什么

贝塞拉在加利福尼亚的记录显示,他比其他任何州的总检察长都更愿意动用州的权力来对宗教和生命团体实施支持堕胎的政策。

如今,对于保守的天主教徒而言,就其对传统天主教团体和政府部门的影响而言,这个故事充满了潜在的公共政策噩梦。你能说“贫穷的小姐妹”吗?

同时,许多- 但不是所有的 如果其中一些政策摊牌成为现实,天主教自由主义者会为之欢呼。

就教义和教会国家法律而言,左派和右派天主教徒将对贝塞拉在文化大战中占据这一至关重要的制高点有截然不同的看法。领导大学的福音派人士也将受到关注。

但这不重要,如果一个人在寻求有效故事的专业人士(甚至是政治立场上开明的抄写员)的眼中看这件作品。记者需要阅读所有这些内容,但是这里有一些项目可以证明我在说什么。在这段文章中找出潜在的故事:


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印度的``爱圣战''跨宗教婚姻故事可能是政治上的旋转-但其影响是真实的

印度的``爱圣战''跨宗教婚姻故事可能是政治上的旋转-但其影响是真实的

我不记得曾经看过电影,但我确实记得短暂的生命在犹太社区爆发 电视情景喜剧“布里奇特爱伯尼”首次亮相 1972年。

尽管该节目在观众中很受欢迎,但由于受到反对该节目前提的美国犹太社区领袖的强烈反对,该节目在短短一个赛季后就被取消了。 (Meredith Baxter和David Birney都不是犹太人。)

鉴于当今娱乐媒体对宗教,种族和性别的融合和匹配水平,“布里奇特和伯尼”可能会让您印象深刻。但是,演出的时机再合适不过了;美国犹太社区刚刚开始公开辩论其通婚率的上升,令人震惊。

领先的东正教,保守派甚至是神学上的改革派拉比人抨击这场表演是对犹太教最神圣不可侵犯的价值观之一的侮辱,嫁给了部落,这在大屠杀后的几十年中尤为突出。组织了抵制活动,并与支持该节目的电视高管举行了会议。激进的,有时甚至是暴力的犹太国防联盟发出了威胁。

最终,“布里奇特爱伯尼”最终成为犹太裔美国人的先驱。今天,估计有50%以上的美国犹太人与非犹太人结婚,尽管在传统东正教圈子中这种情况仍然相对较少。

但是,与当时的“布里奇特爱伯尼”(Bridget Loves Bernie)一样令人震惊,与如今席卷印度当代电视剧《一个合适的男孩》的争议相比,它显得苍白。

那是因为该节目已向美国观众开放 通过今天的流媒体服务AcornTV (12月7日,星期一)-讲述了一个穆斯林男人和印度教女人之间的爱情故事。对于印度热心的印度教民族主义政治家来说,这构成了“圣战”,这是穆斯林蓄意攻击印度的印度教传统。

在印度,BBC制作的“一个合适的男孩”由Netflix播出。即使该平台的订阅人数相对较少,也足以引起轰动。

这是 顶部 纽约时报 在感恩节之前就让我想起了这个故事。


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拜登时代的美国人应该如何理解“宗教自由”和第一修正案?

拜登时代的美国人应该如何理解“宗教自由”和第一修正案?

问题:

美国的“宗教自由”现在意味着什么?

宗教人士的答案:

229年的人权法案一直在保护美国人的“自由行使”宗教信仰,而且这一数字还在不断增加。

直到最近,人们才普遍同意这意味着什么。辩论涉及在特殊的特殊情况下是否应行使或限制这项宪法权利。例如,最高法院已批准Santeria信仰对动物进行礼节性屠杀,并使Amish青少年不受强制性的高中出勤法的约束。

现在,这一原则被卷入了将人口和两个政党分开的文化战争。十月,中等自由主义的智囊机构布鲁金斯学会(布鲁金斯学会)发表了一篇冗长的白皮书,标题为“愈合的时间,建造的时间”,以及针对美国总统的宗教政策建议。报告指出,较早的共识“随着新问题的出现而破裂,尤其是在争取LGBTQ平等的斗争中。”布鲁金斯向该文件咨询了127位教会和州专家,尽管其中很少有人来自所谓的“宗教权利”。

回想一下一些历史:早在1993年,民主党就成为联邦《宗教自由恢复法案》的核心通过者。时任犹太人的国会议员查克·舒默(Chuck Schumer)向众议院介绍了该法案,赢得了170个共同提案国,并轻松地以语音表决方式通过了该法案。在参议院,天主教徒特德·肯尼迪(Ted Kennedy)与后期圣徒共和党人奥林·哈奇(Orrin Hatch)共同担任参议院的提案人,该法案获得了97-3的批准。新教徒总统比尔·克林顿(Bill Clinton)热情地将其签署为法律。

该法案规定,即使负担一般适用于人民,政府也不能“实质上负担”“宗教活动”,除非限制自由是促进“强制性政府利益”的“最少限制性手段”。那些被错误地压制自由的人有权在法庭上“获得适当的救济”。 (此举恢复了美国最高法院先前在1990年搁置的学说 史密斯 裁决。)

那是那时。


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最后,是时候让记者放眼国外了,伊朗伊斯兰教的衰落成为酝酿的故事

最后,是时候让记者放眼国外了,伊朗伊斯兰教的衰落成为酝酿的故事

足以应付美国的政治和司法审查。更多关于国外重大发展的新闻媒体报道怎么样?

即将到来的乔·拜登时代的头号热点是伊朗,伊朗政权与沙特阿拉伯领导的阿拉伯邻国之间的竞争日益激烈,对所谓的撒旦美国的仇恨和对核武器的雄心勃勃的追求。

记者对伊朗的宗教状况的关注要少得多,也许是因为他们倾向于强调伊斯兰教占主导地位的逊尼派,而不是在1501年成为波斯官方信仰的少数什叶派,并且因为我们假设僵化的神权政治就这样被冻结了。

但是,如果1979年对这片广阔而举足轻重的土地施加如此著名的再政治政策规则而失去了如此多的公众尊敬,以至于我们看到“伊朗伊斯兰教正式瓦解”,该怎么办?这个惊人的报价来自贝勒大学的历史学家 菲利普·詹金斯(Philip Jenkins)在 基督教世纪。如果属实,那只是一个巨大的故事,只是等待通过与美国本土专家的访谈进行彻底检查,或者等待如此成熟的媒体进行实地报道。

新版权威 世界基督教百科全书 说它的消息来源报告 从2002年左右开始,伊朗的伊斯兰统治激发了地下小型基督徒团契的悄悄传播,其中有成千上万的人(有些人说是一百万)参与其中,尽管那些放弃伊斯兰教的人面临监狱甚至死亡的事实。这已经在网上的利基基督徒圈子中进行了讨论,仅此而已。

由于缺乏确凿的证据,詹金斯对基督徒的成长程度持怀疑态度,但由于荷兰组织去年夏天在伊朗进行的一项重要民意调查,对伊斯兰的垮台充满信心。

怎么了?在抽样调查中,只有78%的伊朗人以某种方式相信上帝,只有32%的伊朗人不再认为自己是什叶派穆斯林。仅有四分之一的人期待着即将来临的伊玛目马赫迪(弥赛亚),这是什叶派的基本宗旨。

詹金斯报道说:“即使在伊斯兰庆典上,即使是在伟大的庆祝活动中,绝大多数清真寺几乎都被废弃了。”

他讽刺的评论是:“四十年无情的神权统治将对一个国家造成影响。”


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