就像任何网络工作场所一样,GetReligion上的日历变得越来越复杂,因为我们经历了Advent进入光明节,圣诞节,元旦等整个旋风。在大流行使我们(尤其是老年人)流行的过程中,情况也是如此。像我一样)锁定。
尽管如此,朱莉娅·杜因(Julia Duin)还是在本周外出。但是我看到了一个有趣的“笔记本的另一面”,我知道她会对她感兴趣。这与梵蒂冈关于前枢机主教西奥多·“泰德叔叔”麦卡里克(Alexander)倒台的长期报道有关,为什么这个被数十年谣言笼罩的故事对许多记者来说是如此难以报道。
新作品-“我暴露麦卡里克的次要角色”-由天主教抄写员Matt C. Abbott撰写,并在 RenewAmerica.com.
我要求茱莉亚对此作品进行快速评论,她回信说:“马特肯定是最早发出警报的人之一,但像我们其他人一样,他只有传闻继续。并不是说传闻并不令人信服。我们中的许多人已经听到谣言很多年了,而Matt的观点要比我们[主流新闻编辑室]中的很多人更快地联系起来,后者在必须让实际在案的人确认这些谣言方面受到更大的限制。作为一个独立人士,他可以说他当时想要的东西。”
为了掌握雅培新评论的内容,它有助于使我们回顾朱莉娅先前的GetReligion帖子,了解记者将这个肮脏的故事拖入现实所面临的挑战。那些是:
*“红衣主教西奥多·麦卡里克的丑闻,以及为什么没有主要媒体将他拒之门外。”
*“枢机主教特德·麦卡里克(Ted McCarrick),第二部分:《纽约时报》刺破了这个古老的故事。”
*“记者如何才能牢牢把握麦卡里克枢机主教的其余故事-永远。”
报道这个故事的故事是令人难以置信的复杂,有许多角度和消息来源尚未公开。
将雅培的新作品放在上下文中的最佳方法是,阅读那段Duin文章中的第一篇,内容很长。由于现实很复杂,因此无法进行编辑。期。她从一个事实开始,即有几位记者知道与受害者有幕后的法律/金融解决方案,但是没人能确定有多少人或确定关键细节: