大型教堂

新播客:上帝与它有什么关系?希尔松的戏剧不仅仅是名人

新播客:上帝与它有什么关系?希尔松的戏剧不仅仅是名人

近40年前,我为 夏洛特观察家 关于城镇南侧迅速发展的巨型教堂。是的,那时有大型教堂。实际上,已经有学者研究使普通教堂变成大型教堂的因素。

请与我保持联系,因为我正在本周“ Crossroads”播客(单击此处进行调优),重点放在 纽约时报 报道那位时髦的Hillong传教士在纽约市的堕落。

无论如何,这座夏洛特教堂之所以令人着迷,是因为它拥有强大的长老会根基,其创建与主流基督教世界中已经发生的分裂有关。这不是摇滚乐队和激光教堂。它提供了保守的改革加尔文主义思想,其风格比普通的长老会更偏于郊区。

至少对我而言,讲道是这个故事的关键。这是一座主干式教堂,他们仍在谈论救赎,罪恶,天堂和地狱,所有这些都以一种戏剧性的,但明智的方式进行。因此,我以长篇大论的布道结束了我的长篇故事。布道以天堂和万物的终结为基础。这导致了祭坛的召唤,更多的人涌向教堂。

当您在Billy Graham的家乡时,这种方法就行了。 Bit对于密钥编辑器无效。一间新闻编辑室的机智曾经说过,这位特别的记者“长大了一神论者,但后来却倒退了。”他希望那个结局被删除。我坚持了自己的立场,并指出了这一点,即该教会在学说和信仰方面宣称的是成功的关键因素。这不仅仅是关于政治,房地产和分区法律的故事。编辑只是无法获得它。简短的结尾使它得以印刷。

回到希尔松。在我在纽约市做兼职教学的五年中(每年在地面上大约八周左右),我有很多学生去了希尔松。他们谈论音乐。他们谈论了很多传道。是的,他们谈到了在那群人中的兴奋感,并觉得自己是一切的一部分。

对我来说,很明显,在全球Alpha市的Hillsong行动是一个大故事。

新闻业的问题是这样的:在希尔松的信仰含量,甚至卡尔·伦茨牧师的讲道DNA中,对希尔桑的纽约故事以及推翻其领导人的丑闻都起着重要作用?


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有关大型教堂授权的旧问题:《纽约时报》陷入希尔松罪恶

有关大型教堂授权的旧问题:《纽约时报》陷入希尔松罪恶

希尔松教堂提供什么基督教品牌?有关系吗

基本上,这是福音派基督教的稍有驯服的版本,结合了Gen X流行摇滚音乐,由才华横溢的传教士提供,带有纹身和牛仔裤。还有一些名人不时出现-这确实有助于创造病毒式社交媒体。

这就是读者在 必读 纽约时报 特征 那天发生了,当时关于大苹果福音派的一个重要故事获得了性,丑闻和与贾斯汀·比伯的联系所提供的编辑冲击。这是信奉宗教的职业人士露丝·格雷厄姆(Ruth Graham)撰写的最新报道的双层标题:

希尔松教堂的名人牧师Carl Lentz的兴衰

具有超凡魅力的牧师帮助建立了一个受到明星运动员和演艺人员青睐的大型教堂,直到有些诱惑变得无法抗拒。

所有的魅力和名流细节都很重要且有效。但是,这个故事的另一个角度是完全缺失的。在如此冗长的任何地方都没有出现“上帝的聚会”一词 时报 特征。

事实是,Hillsong是从五旬节派和具有超凡魅力的重要基督徒群体中诞生的,而神召集是来自世界各地的大约7000万成员。为何渴望除了与宗派当局独立并可能消除一些不愉快的回忆以外,希尔松还是与议会保持联系?

坚持那个想法,因为我们会回到它的身上。这是关键的摘要材料块,其中包含为该结构提供结构的重要主题 时报 片:

即使在当代大型教堂时代,Hillsong也与众不同。它于1980年代以不同的名称在澳大利亚成立,其伟大的创新在于为城市基督徒提供了一种与他们的余生不冲突的宗教环境。

在许多美国人放弃定期参加教堂礼拜之时,Hillsong通过高涨的音乐和乐观的讲道吸引了成千上万的年轻教堂礼拜者。如果有的话,它比日常生活更酷,演员和歌手赛琳娜·戈麦斯(Selena Gomez)和N.B.A.明星凯文·杜兰特(Kevin Durant)出现在周日的演出中。

到目前为止,Hillsong不仅是教堂,而且是品牌。


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约翰·麦克阿瑟(John MacArthur)牧师和加州教堂闭幕:为什么这不是全国性的故事?

约翰·麦克阿瑟(John MacArthur)牧师和加州教堂闭幕:为什么这不是全国性的故事?

在这次COVID-19危机期间,最有趣的教会与国家之间的斗争之一是涉及洛杉矶郊区太阳谷的格蕾丝社区教会。约翰·麦克阿瑟(John MacArthur)现年81岁,是一位受人尊敬的牧师,由于他一直拒绝关闭教堂,在这段时间里,他已成为政府中不太可能的敌人。

读者可能还记得 我一年前写过关于他的信 当他告诉著名的南浸信会圣经研究负责人贝丝·摩尔“回家”时。

是, 家伙报道充其量是零散的,尽管这不一定是记者的错。这座教堂因接听媒体电话而闻名。去年夏天,当我尝试与他们联系时,我也感到冷漠。

也就是说,需要更多的报告来说明为什么加利福尼亚州在全国范围内对室内教堂服务实行最严格的限制,以至于 连天主教徒都在反叛。 9月,旧金山大主教Salvatore Cordileone组织了一次“免费弥撒”活动,其中涉及三个圣体游行,首先去了市政厅,然后去了圣母升天大教堂,大主教在那里举行了一次户外弥撒。

室内礼拜服务 在加利福尼亚被禁止,这是超大型教堂的状态。您不必成为宗教专家就可以知道这种限制不会消失,尤其是在商店和其他企业没有类似限制的情况下。户外仪式?加利福尼亚可能比许多其他州天气晴朗,但那里仍然很冷。

弄清楚这座教堂的事态非常令人困惑,因为这个故事就像一只大大象,视观察者而异。例如, 基督教邮报恩典社区已经释放了所有限制。

洛杉矶的公共卫生官员已取消了与格雷斯社区教堂有关的所有与暴发有关的要求和限制,这些要求和限制在确认与加利福尼亚教堂有关的三起案件后于上个月实施。

教堂在其网站上说:“我们很高兴宣布,我们收到了洛杉矶县公共卫生局的通知……说我们已经清除了COVID-19疫情。”


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新播客:是的,如果COVID-19关闭20%的美国教堂,这将是一个大新闻

新播客:是的,如果COVID-19关闭20%的美国教堂,这将是一个大新闻

本周的“ Crossroads”播客- 单击此处进行调优 -首先是一个与冠状病毒危机有关的明显问题。

问题:如果在接下来的12-18个月内关闭20%或更多的美国宗教会,是否会成为重大新闻?

显然,那将是美国人生活中的巨大发展,而不仅仅是在宗教新闻方面。最重要的是,这个故事几乎肯定会在美国的每个邮政编码中展开。在地方,区域和国家各级都将具有新闻价值。

什么样的故事?

坚持那个想法。

本周讨论的重点是 我为环球集团最新的“宗教信仰”专栏,这是根据巴纳集团(Barna Group)负责人戴维·金纳曼(David Kinnaman)的最新评论而来的。该集团对各种教堂和教派进行民意测验和研究。

这是一个关键段落:

宗教领袖当然要问的问题是,当“正常”生活恢复时,有多少人会重返自己的座位。但是,即使在疫苗可用后,高风险的老年信徒仍可能需要数年才能决定可以安全返回。年轻的成员可能会继续观察自己的本地服务,或转向其他地方备受瞩目的数字群,或者两者都做。

在与客户的谈话中,金纳曼说,他正在听到宗派领袖和神职人员说,他们相信,明年左右,一些教堂只会关门大吉。他说,在大流行初期,内部人士告诉Barna研究人员,他们“对教堂的生存充满信心”的比例是“ 70年代高”。

“现在是50年代。...到目前为止,大多数教堂的状况都还不错。但是,有一部分确实在逐周地挣扎和受到打击。”

在回顾了包括财务模式和出勤方式在内的多种研究之后,金纳曼通过社交媒体渠道发出了冲击波,他最近的预测是在未来的18个月中,五分之一的教堂将关闭。他坚信在“主流”教堂中,这一数字将是三分之一,部分原因是自1960年代以来,这些迅速老化的新教教派已经失去了数百万的成员,其中有些成员多达50%。

这些主线教堂是 进步新教的“七姐妹”。按照规模从大到小依次为:联合卫理公会,美国福音路德教会,长老会(美国),主教教会,美国浸信会,基督教联合会和基督教会(门徒)基督)。


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《华盛顿邮报》再次展示了如何涵盖自由大学和Jerry Falwell,Jr。

《华盛顿邮报》再次展示了如何涵盖自由大学和Jerry Falwell,Jr。

您是否读过乔纳森·法尔维尔牧师上周在自由大学举行的今年秋天第一次校园范围内的聚会中发表的非常有趣的评论?

当然,这是自自由党主席杰里·法尔威尔(Jerry Falwell Jr.)不幸倒台以来的首次此类象征性聚会。因此,对于记者来说,这是顺理成章的事件。好吧,对于那些对自由自由的未来以及杰里·小丑闻及其对唐纳德·特朗普的潜在影响感兴趣的记者来说,这是一个合乎逻辑的报道决定。

如果您想阅读Jonathan Falwell的评论,那么唯一找到它们的地方就是 华盛顿邮报,该团队继续以强大的宗教狂热专家和教育狂热的专家团队来掩盖丑闻的高等教育角度,尤其是基督教的高等教育。他们最新的必读故事的内容-“杰里·法威尔(Jerry Falwell Jr.)离开后,自由大学(Liberty University)面临有关信仰,权力,责任制的问题”-显示这种方法的新闻智慧。

代理总裁-阿拉斯加的杰里·普雷沃牧师(Jerry Prev of Alaska)在注意到杰里·法威尔(Jerry Falwell Jr.)的短暂插口以及他作为当前校园的建设者之后,保证自由党的其余领导人致力于学校的精神和学术使命。设置如下:

自由派隶属的托马斯路浸信会教堂的牧师乔纳森·法威尔(Jonathan Falwell)发言。他没有提及他的兄弟的名字。但是他对弗吉尼亚州林奇堡以及全球各地的听众说:“很多时候,我们看到基督徒比建立上帝的国度更注重建立自己的品牌。”

乔纳森·法威尔(Jonathan Falwell)说,那里有很多大学,但自由则不同:它的建立是为了通过福音改变世界。他敦促学生忠诚,信任上帝并避免诱惑。

一些听到这两个人的学生说,这次聚会突显了他们学校的主要紧张气氛。他们认为,普雷沃正在提升前任校长,因为他对大学进行了转型,乔纳森·法尔威尔(Jonathan Falwell)正在提高他们所共享的基督教价值观。


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纽约时报:与酒吧,游行,商店等相反,COVID-19通过长椅“激增”。

纽约时报:与酒吧,游行,商店等相反,COVID-19通过长椅“激增”。

在“冠状病毒”一词开始在世界各地的头条新闻中占据主导地位之后,您的GetReligionistas 开始尝试传达一对想法 我们认为记者需要在这个倡导新闻时代“获得”。

第一部分: 涵盖相对少数几个宗教团体(其中大多数是完全独立的五旬节和福音派会众)正在反叛政府COVID-19安全法律和建议(即使当地方官员以同样的方式对待宗教团体时,也是如此)是完全有效的处理商店,酒吧和其他公共机构)。

第二部分: 更大的故事是大多数主要宗教机构的领导人-从天主教主教到南浸信会巨型教堂的领导人-之间的合作。近几个月来,这些宗教团体中的许多宗教团体再次遵循州和地方的指导方针,谨慎地向少数宗教团体敞开大门。

那会完美吗?好问题。这是另一种情况:与科学家和政府官员仍在努力理解的病毒打交道时,有什么方法可以完美地起作用?

那好吧。随你。没关系。

这导致我们 史诗般的标题 纽约时报, 当然:

教会渴望重新开放。现在,它们是冠状病毒病例的主要来源。

该病毒已渗透到星期天的礼拜,教堂聚会和青年营。超过650起案件与重新开放的宗教设施有关。

现在,我们将需要对“主要”一词进行定义(自上而下)。

与酒吧,大型商店,海滩和哦,大规模的公共示威相比,我们现在谈论的案例有多少与崇拜有关?所以这是序曲:

俄勒冈州彭德尔顿市- 特朗普总统要求允许美国关闭的礼拜堂重新开放数周后,新的冠状病毒爆发正在全国各地恢复营业的教堂中肆虐。


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愤怒的传教士与“庇护所”战斗。 #NEWS主要宗教团体遵守规则吗? #所以呢

愤怒的传教士与“庇护所”战斗。 #NEWS主要宗教团体遵守规则吗? #所以呢

如果您要创建一个基于普通新闻消费者对新闻业务的抱怨的FAQ,则此问题的某些变化必须在列表的顶部或附近:“为什么记者要报道这么多坏消息?为什么他们会忽略人们在我们的城镇/城市/国家/世界中所做的所有美好事情,而只关注少数人所做的坏事情?”

我相信是CBS晚间新闻成名人物的已故沃尔特·克朗基特(Walter Cronkite)这样说(我一直在狩猎,但找不到引述):如果我们生活在一个好消息的世界里,那将是一件可怕的事情。如此罕见,以至于每个人都认为它是独一无二的,真正具有新闻价值。

如果您关注Twitter上的宗教话题,您就会知道我们正在通过一个有关该主题的人们的教科书案例研究生活。这次,问题看起来是这样的:为什么少数拒绝“就地庇护”命令的牧师通过面对面的礼拜服务获得如此多的墨迹,而绝大多数神职人员却在网上转移了他们的仪式第一次-覆盖面很小还是没有?我已经在GetReligion上写过两次了, 看这里然后在这里.

我认为,有些人感到不高兴,因为叛乱分子都是独立的教会领袖,通常,他们完全符合愤怒的白人福音派和五旬节派的每一个成见,他们支持公民唐纳德·特朗普。从某种意义上说,这是 伟大的福音传教士神话。这就是人们的感受:圣经界深处的某个愤怒的传教士怎么会获得所有这些报道,而仍然被庞大的《南方浸信会公约》所进行的在线努力被忽略了?

坦白说,向网络礼拜的飞跃并没有被忽略。在地方和地区新闻以及一些没有引起太多关注的国家故事中,它已经被一遍又一遍地报道。

的确如此-如果您关注Twitter,就知道这一点-天主教徒和东正教徒也一直在争论“就地庇护所”规则。有消息说,主教已经做出决定来保护他们的牧师和外行人(请参阅我最近的“关于宗教”专栏)。这也是一个大故事。

那么这些疯子故事是什么样的呢?由于某种原因,路透社似乎是零基础。请考虑以下标题:美国人无视Palm Sunday隔离区:“撒旦试图使我们与众不同”。”故事开始于辛辛那提附近的一位勇敢的女人,她待在家里,然后跳到:


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新播客:传教士与“就地庇护所”规则作斗争会不会造成教堂国家的灾难?

新播客:传教士与“就地庇护所”规则作斗争会不会造成教堂国家的灾难?

几周以来,教堂的信徒和新闻工作者一直在等着看复活节,逾越节和斋月的情况。

我们还没有所有答案。但是很明显,在绝大多数情况下,北美和世界各地的基督徒将在家中观察圣周和复活节,观看小规模的神职人员和音乐家在庆祝基督教年最神圣的仪式的同时努力遵守相关规定。 “就地庇护所”命令的详细信息。

在我自己的东正教教堂中,我们将在复活节后一周庆祝Pascha。南方教区(美国东正教)的神职人员刚刚得知,我们的亚历山大大主教(我相信)制定了严格的标准(.pdf在这里),因为他的教区遍布整个Sunbelt。人们将在圣周和Pascha这整个过程中呆在家里,看着五人的神职人员和吟游诗人组成的团队尽其所能地进行许多古老的古老仪式。 点击此处,了解Rod Dreher在那张令人发指的文章, 包括:

您是否知道,耶路撒冷的圣墓教堂(建于耶稣去世的遗址上)被埋葬并被复活,这是自……十四世纪的黑死病以来的第一次关闭。看到这一点的正确方法是,我们被要求东正教徒为世界的生命做出绝对非凡的牺牲-从而使这场瘟疫杀死并且将杀死许多人,并将使许多人沦为贫穷,可以被击败。就像老式的天主教徒喜欢谈论牺牲一样,我们应该“奉献”为对基督激情的极端分享。我们将以某种方式知道我们永远不会被钉在十字架上的耶稣的话里:“我的上帝,我的上帝,你为什么抛弃我?”

当《 Crossroads》主持人托德·威尔肯(Todd Wilken)和我录制了本周的播客时,所有这些都隐约可见。单击此处进行调优)。

在大多数情况下,我们试图回顾这个故事,并逐步研究冠状病毒危机造成的其他宗教争端头条的长期法律影响。

我指的是少数福音派新教徒,他们一直在反叛政府的命令,以“躲避原地”。我和朱莉娅·杜因(Julia Duin)和我在这里写了一些此类案件的报道(“关于罗德尼·霍华德·布朗(Rodney Howard-Browne)以及瘟疫期间复活节,逾越节和朝j的情况“),然后在这里(“所有的大型教堂都不一样:《纽约时报》注意到霍华德·布朗的逮捕,但并没有因此而离开”)。

如某些人所计划的那样,如果几个教堂之间的冲突和州官员最终出庭怎么办?


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所有的大型教堂都不一样:《纽约时报》注意到霍华德·布朗的逮捕,但并没有因此而离开

所有的大型教堂都不一样:《纽约时报》注意到霍华德·布朗的逮捕,但并没有因此而离开

很少见的一天,我没有收到与以下问题相关的电子邮件。

我将在此等式中使用“福音派”,因为这是这些代名词中提到的最常见的宗教群体。您还会看到,“天主教选民”,“犹太人和以色列”,“纽约人”,“民主党人”(和“共和党人”)以及公共生活中的许多其他壁垒正在影响着这一等式。

可以说一句“英语”正在这样做,或者对新闻中的特定趋势/事件负责。想想最近 纽约时报 标题- 现在进行了调整 —内容为:“福音派铺平了冠状病毒地狱之路。”

对福音派,犹太人,新闻工作者或任何其他团体做出这类笼统的声明,需要(a)大量可靠的报道或(b)自我和/或(c)仇恨的某种组合。

记者经常需要仔细查看证据,并添加诸如“大多数”,“一些”甚至“几个”之类的词语。他们可能需要将其判断性陈述限制在某些邮政编码或更大整体的子组中(例如,浸信会的种类很多)。

考虑到这一点,请考虑 以下 纽约时报 故事 #WAITFORIT值得称赞,因为在冠状病毒危机期间没有将所有福音派牧师甚至大型教堂的牧师都放在同一条船上。是的,我要回到一个重要的话题 这是我们自己的朱莉娅·杜因(Julia Duin)提出的。这是双层 时报 标题:“

佛罗里达州牧师因违反病毒命令而被捕

希尔斯伯勒郡的治安官说,五旬节牧师罗德尼·霍华德·布劳恩牧师周日举行公职,危及他的教区居民的生命。

是的,那个传教士-再次。这是序曲:

迈阿密- 佛罗里达五旬节大教堂的牧师罗德尼·霍华德·布劳恩牧师在周日举行两次教堂礼拜-每个礼拜堂都有数百名教区居民-治安官办公室和当地政府的律师恳求他重新考虑将他的会众置于危险之中感染冠状病毒。


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