性虐待

Members, money 和 math: Are sex-abuse lawsuits 的 only cause of 侦察 woes?

Members, money 和 math: Are sex-abuse lawsuits  的  only cause of  侦察  woes?

当谈到童军(以前是美国童子军)面临的持续危机时,很明显,目前的头条新闻是决定申请第11章破产。

我明白了。但是,我想再问一个关于这个组织的复杂故事,这个组织几十年来一直是美国主流文化团结的有力标志。

这种破产是否是由一连串的虐待儿童指控引起的, 单独 ?看到标题上方的字样巨大 今日美国 推荐另一天:“面对成千上万的虐待儿童指控,童子军将第11章申请破产 。”

这是另一个基本问题:如果球探的成员总数达到1970年代的400万以上,而如今的参与者不到200万,那么他们的财务状况会更好吗?如果许多大型保守宗教团体的支持者(例如耶稣基督后期圣徒教会和许多南浸信会)的支持者在过去十年左右的时间里没有出门,侦查会更好吗?算一算?

是的,请注意,故事的这个缺失部分包含一个宗教新闻部分。如果侦察兵要生存,谁来主持这些活动并向他们提供所需的志愿者(和儿童)?

这么长的故事的这一面几乎没有 今日美国 特征。这是序曲:

美国童子军 filed for bankruptcy protection … amid declining membership 和 a drumbeat of 儿童性虐待指控 that have illuminated 的 depth of 的 problem within 的 organization 和 侦察兵未能处理.

经过几个月的猜测和不断增加的民事诉讼,侦查组织国家机构提交的第11章的申请在范围和复杂性上都是前所未有的。它是在一夜之间在美国破产法院提起的。

尚不清楚对童子军未来行动的确切影响,导致人们猜测该组织的生存几率,对当地军队的影响以及破产如何改变尚未挺身而出的虐待幸存者的动态。

这个故事从不关注会员的发展趋势,也没有评论家们对童军运动的某些变化与人数下降的联系。


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插件:SBC性虐待丑闻如何将市政厅记者变成宗教作家

插件:SBC性虐待丑闻如何将市政厅记者变成宗教作家

罗伯特·唐恩 almost burned out on newspapers 和 went 在 to 的 在 surance business.

相反,现年28岁的才华横溢的记者将其排除在外 和 spearheaded 什么是宗教新闻协会 被选为第一宗教故事 2019年

我说的是 休斯顿纪事报 重磅炸弹调查表明 揭示700多名性虐待受害者 在 的 南方浸信会 和 刺激改革 全国最大的新教教派。

到四月,唐恩在“信仰滥用”项目上的工作可以为他和他的同事赢得普利策奖。目前,这为前市政厅记者带来了新的演出。截至上周,他 全职报道宗教 为了 Houston newspaper. This is wonderful news for Downen 和 编年史 读者。

“先生。唐恩已经展示了 他富有影响力的调查工作对拍子的重要性。” 资深宗教作家 为了 匹兹堡邮政公报。 “休斯顿将因他对这个美国主要城市宗教多元化的关注而受益。”

德克萨斯州最大的日报- including 的 编年史,达拉斯晨报 和 的 沃思堡星报 -以前都是全职Godbeat专家。

但没有更多。在 编年史, 唐恩(Denen)扮演了一个已经空缺一段时间的重要角色。 (希望其他论文能跟上竞争的步伐。)


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2019年最终播客:哦-非常熟悉的十大宗教故事列表(有一些例外)

2019年最终播客:哦-非常熟悉的十大宗教故事列表(有一些例外)

每年年底,宗教新闻协会(前身为宗教新闻撰稿人协会)都会发布其年度名单 十大宗教故事.

这是艰巨的工作,但必须有人做。我并不羡慕那些必须创建投票活动清单的抄写员。

在RNA网站上存档 只能追溯到2002年,但是我一直以来都在写有关该主题的年度专栏,单击此处获取我的互联网时代档案)。如您所料,这是2019年最终“ Crossroads”播客的顶部(单击此处进行调优 )。

当您研究此类列表达40年之久时,很容易发现模式。 核糖核酸 列表几乎总是包含:

*与政治有关的某些事件或趋势 和 this often has something to with evangelicals posing a threat to American life.

*主流新教徒聚集 somewhere to fight over attempts to modernize doctrines linked to sex 和 marriage.

*教皇说了些什么 头条新闻,涉及与政治或性相关的某些问题。

*有人袭击 很多人奉上帝的名

*有或没有 这是一个有关南方浸信会出于某种原因与圣经权威联系在一起而发动战争的故事。

这些年 核糖核酸 Top 10更容易预测 在提供旧新闻的趋势更新方面,它比往常要多。然而,第一个故事确实是个大新闻:


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所有人都唱歌:为什么南方浸信会更像卫理公会?还是路德教会?要么 ...

所有人都唱歌:为什么南方浸信会更像卫理公会?还是路德教会?要么 ...

很久以前,南部浸信会“温和”派的领导人使用了一个有趣的图像,他描述了国民大会如何进行这项工作。

他告诉我,《南方浸信会公约》确实不是一个统一的“宗派”,就像联合卫理公会,圣公会和路德宗是国家宗派的一部分一样。南部浸信会教徒,包括那些在一些问题上留在教义上的浸信会教徒,确实相信当地教会的自治权。

然后,在南部浸信会“协会”中,存在着在地区层面绑定的纽带。然后是状态约定(在少数情况下,不止一个- 视情况而定德州浸信会生活—由于教义上的差异)。然后,最后是每年举行一次的全国南方浸信会大会,以开展业务,包括为巨型机构选择委员会,并根据向该组织的捐赠建立计划。 合作计划.

请注意,“合作”一词。聆听浸信会,“自由教会那个声音?

最后,这位浸信会温和派说,整个SBC想法就像一只蜂鸟。在纸上,它应该不会飞,但是可以。

这是本周Crossroads播客的核心主题(单击此处进行调优)有关美国最大的非天主教人群的性虐待。为什么SBC不能仅仅建立某种类型的国家机构来任命神职人员,或者批准和注册教堂所做的法令,然后在该国家机构的强制性指导下强迫当地教会雇用和解雇神职人员和教职员工?

然后,这个新机构将负责跟踪和关闭被指控性虐待的神职人员。不知何故。如果有合法理由,它将警告教会掠夺者。不知何故。


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通用侦察兵有未来吗? (等等!后期圣徒如何打领带?)

通用侦察兵有未来吗? (等等!后期圣徒如何打领带?)

毫无疑问,通用侦察兵遇到了麻烦。

造成这种情况的原因很多,其中包括与数十年来的隐性性虐待有关的法律问题海啸。坚持那个想法,因为我们会回到它的身边-因为一个重要的 华盛顿邮报的故事 这个标题:诉讼可能破产。数字下降。童子军有未来吗 ?”

但是,今天我的主要问题是:从统计学上讲,哪些因素正在威胁童军运动的未来?我要补充一点:除了当前的法律环境之外,还有其他更多吗?

为了回答这个问题,让我们回顾一下联合卫理公会教堂(New Methodist Church)新闻服务在2015年发表的一篇文章,标题是:教会可以有同性恋童子军领袖。”就像您想象的那样,联合卫理公会在侦察政策变化的智慧上存在分歧,因为在与信仰和性相关的每个重要问题上都有分歧。但是,这个故事包括一个至关重要的数字:

作为7月27日批准的决议的一部分,童子军执行委员会还承诺对任何宗教特许团体进行赔偿和法律保护,以免遭受歧视。联邦法院 包括美国最高法院在2012年的一致裁定中, have ruled that religious bodies are free to set 的 ir own rules for choosing 和 dismissing leaders. …

报告称,超过71%的童军部队被租给基于信仰的团体 美国童子军. 在接待美国童子军部队的教会中,联合卫理公会仅次于耶稣基督后期圣徒教会。循道卫理联合教会的童子军人数也最多,估计有200,000名成员。

因此,当时所有侦察兵中有71%与基于信仰的团体相关联,而LDS排名第一,联合卫理公会排名第二。那浸信会呢?从两年前开始-当童子军决定接受被视为男孩的女孩时- 浸礼会浸信会(ABS)报告 它拥有近230万成员。当时,该协会约60%的成员是南部浸信会。

看来,如果不考虑该运动的政策对性别的影响及其在宗教团体中的地位,尤其是联合卫理公会和各种浸信会的影响,就很难考虑童军运动的未来。 信徒以前被称为摩门教徒?


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马特·钱德勒(Matt Chandler)在南部浸信会的《采访》中展示了如何不应对不良新闻

马特·钱德勒(Matt Chandler)在南部浸信会的《采访》中展示了如何不应对不良新闻

本周早些时候, tmatt写道 和 spotlighted a 纽约时报 重磅炸弹 关于南部浸信会大型教堂在其中途与性掠夺者打交道时所采用的武断方法。

的总和 时报 这篇文章在我的帖子中走得更远,但本文所造成的损失是如此之大,以至牧师马特·钱德勒牧师脱离休假,飞往伯明翰,以挽救他的声誉。他出席了浸信会牧师的午餐会议,回答主持人的问题,但是-这才是关键-不要听众提问。

该“采访”的视频在此片段之上。这是一个摇摇欲坠的例子,也是一个很好的例子,说明太多的宗教领袖认为新闻应该被视为公共关系。这位牧师的第一句话是:“我在这里是因为我不想我们为失去动力和精力而想做的事情。”

不是“我担心受害者及其家人”,也不是“我觉得我们搞砸了,我想道歉”,但不是,他不想破坏教会的扩张计划。 (附加说明-有人向我指出,钱德勒指的是SBC内的运动,目的是对虐待问题(而不是教会的未来)进行有意义的解决,所以我在那儿得到了纠正。)

时报 打破故事的记者在推特上说她计划参加牧师的露面。我还没有发现她是在事前还是事后在走廊上抢了他。

她跑了 这块 在他的演讲中:


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Yes, this is a hard news story to cover: More talk 关于 大西洋组织 和 modern exorcists

Yes, this is a hard news story to cover: More talk  关于  大西洋组织 和 modern exorcists

除非我们谈论的是破坏关键经文的新闻报导,否则在GetReligion,圣经常常不会出现。记住这个M.Z.海明威 关于耶稣升天的经典?或者这个M.Z.发布, 关于 的 纽约时报 和 Easter?

无论如何,要了解本周的“ Crossroads”播客(单击此处进行调优), I need you to pause 和 read 的 圣路加福音第8章:26-36.

关键:尝试通过新闻记者眼中的新闻记者的眼光来看待这一点。我们正在讨论前几天在运行的有趣功能的一部分 大西洋组织,着重于对 今日天主教会的驱魔部。因此,这是我们今天的圣经故事:

然后他们到达了加利利对面的Ger'asenes国家[a]。当他踏上陆地时,遇到了一个来自城市的恶魔。很长一段时间他没有穿衣服,他不是住在房子里,而是住在坟墓里。当他看见耶稣时,他哭了起来,跌倒在他面前,大声说:“至高神的儿子耶稣,你与我有什么关系?我恳求你,不要折磨我。”因为他命令不洁的灵魂从那人身上出来。 (它曾经多次抓住他;他一直受到保护,被铁链和f锁束缚,但他打破了束缚,被恶魔驱赶到了沙漠。)

耶稣然后问他:“你叫什么名字?”他说:“军团”。因为许多恶魔进入了他。他们恳求他不要命令他们离开深渊。现在一大群猪在山坡上觅食。他们求他让他们输入这些。所以他让他们离开。然后恶魔从那人身上出来,进入了猪群,牛群冲下陡峭的河岸进入湖中,淹死了。

当牧民看到发生了什么事时,他们逃走了,并在城市和乡村告诉了他们。然后人们出去看看发生了什么事,然后他们来到耶稣那里,找到了那个恶魔从那里走过的人,坐在耶稣脚下,穿着正确的衣服。他们很害怕。那些看过的人告诉他们,被魔鬼附身的他是如何被治愈的。

现在,我的目的不是要问那些怀疑的记者们是否相信这个故事。我不是在问读者是否认为这只是一个民间故事,而不是早期教会传授的经文。我不是要对本文进行科学评估。

我很简单地指出,很难读懂这段话,也很难理解邪恶和恶魔的现实是基督教传统的一部分。我们还看到她是驱魔人工作的原型图像,特别是以拿撒勒人耶稣的名义行事的牧师的图像。


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大西洋敢问问驱魔(以及超自然现象)到底是否真实

大西洋敢问问驱魔(以及超自然现象)到底是否真实

五年前,我有机会 与已故的威廉·彼得·布拉蒂共进午餐 ,一位口齿清晰的天主教辩护者,凭借将他的小说《驱魔人》改编成令人惊叹的好莱坞剧本而获得奥斯卡奖。

是的,我称布拉蒂为天主教辩护律师。

为什么?部分原因是他将他的杰作视为批评这一物质时代的工具。这是该专栏中的一部分,布拉蒂在其中解释了他的动机。在“驱魔人”中:

虚构的父亲达米恩·卡拉斯(Damien Karras)在母亲去世后经历了瘫痪的怀疑。当布拉特接到母亲去世的电话时,他正在讲故事的第二页。

布拉蒂在马里兰州贝塞斯达的家附近的小餐馆里说:“我知道自己想做的事。我想发表一个声明,坟墓不是终点,生命比死亡还重要。”来自《驱魔人》中描述的乔治敦街区。

在研究了驱魔人日记中明确的细节之后,他决定说一个关于“在这些情况下发生的事情的确可以增强信仰的故事。它可以向人们展示精神世界是真实的”。

最重要的是:“驱魔人”吓到了无数人。 

这使我了解了 大西洋组织 整个周末激起了很多在线对话, 这个令人困扰的双层头条新闻的人:

美国驱魔

牧师们比以往任何时候都要求更多的请求来寻求魔鬼财产,而且百年历史的做法正在现代世界中找到新的立足点。

关于这个主题的严肃的新闻报道面临一个大问题:应该把多少空间专门用于那些认为妖魔藏身是真实的人的观点?正如布拉蒂(Blatty)所指出的那样,在没有辩论物质世界不存在的证据的情况下,不可能谈论这个话题-驱魔。 (单击此处,进行Rod Dreher对此角度的讨论。)

在这部长篇小说即将结束时,记者Mike Mariani提供了以下摘要:

在这些精神和精神病学框架上花了足够长的时间,线条开始变得模糊。如果某人迷失了自己的身份,并宣称自己是恶魔,意欲夺走该人的灵魂,那么有人能证明这一点吗?精神病学只给了我们理解这些症状的模型,用新的文化背景代替了旧的文化背景。没有任何实验室测试可以查明这些类型的精神骨折的医学来源。


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午夜后:Paige Patterson戏剧的戏剧性转折,现场出现宗教狂热的专业人士

午夜后:Paige Patterson戏剧的戏剧性转折,现场出现宗教狂热的专业人士

让我们面对现实吧,要对GetReligion风格的重大新闻进行批判将很困难 华盛顿邮报 带有以下标记的行:“通过 Bobby Ross Jr., Sarah Pulliam Bailey and Michelle Boorstein — 5月23日上午6:44。”

幸运的是,星期三是Bobby在GetReligion的正常休息日。他到处都是Twitter, 在今天早上的几个小时进入凌晨,等待另一只鞋子掉进美国最大的非天主教徒群体“南浸信会”(南方浸信会)的这场引人注目的戏剧中。

那么,对于现在的GetReligionista,以前的GetReligionista和美国最有经验的反宗教专业人士之一所报道的故事,我能怎么说呢?

让我们从显而易见的地方开始,重点关注将这三个名称结合在一起的关键线索:这是经验丰富的,信奉宗教的记者的工作。

是的,将有南方的浸信会信奉者,无论年轻人还是老者(坚持这一思想),他们都可以辩论这个故事中的一两个字,这些字终于在今天早上以这个标题发表了: 

关于受虐妇女的有争议言论,著名的南部浸信会领袖被取消为神学院校长

各式各样的宗教团体中都有领导人,当推波助澜时,他们希望看到对他们及其机构发生的任何重要事件采取公共关系的方法。当涉及坏消息时,他们更喜欢八卦和公关,而不是新闻业。

同时,您可以在 圣路加福音第十二章

因此,你们在黑暗中所说的一切,都要在光明中听到。你们在壁橱里耳里所说的,都要在房顶上宣扬。

让我们专注于团队面临的两个至关重要的决定,他们撰写了有关帕特森漫长而曲折的故事以及他对性虐待的观点的最新故事。

首先,对于每日新闻而言,这个故事很长。但是,确实需要在 莎拉(Sarah)早期独家作品的背景,您知道西南浸信会神学院的受托人正在这些执行会议的门后进行讨论。你也知道 发布 报告花了一些时间被“讨价还价”。 我说的是这个标题上的故事:

她说,南方浸信会领袖鼓励一名妇女不要向警方报告涉嫌强奸,并告诉她原谅袭击者。


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